This nice Blogger theme is compatible with various major web browsers. You can put a little personal info or a welcome message of your blog here. Go to "Edit HTML" tab to change this text.
RSS

Friday, May 27, 2011




التسوق في مول الله

 

عندما كنت طالباً في جامعة أثينا، كان يوم السبت بالنسبة لي هو أجمل الأيام، لأنه كان يجمع في ساعته الأربع وعشرين، التي كانت تمضي مسرعةً كالريح، الكثير الكثير من الأمور التي كنت أحبها. واحدة من هذه الأمور كانت التسوق. التسوق في المول والتسوق في المكتبة. في الأولى كنت أتمتع في البحث عن الأمور التي كانت تضمن استمرار حياتي البيولوجية بشكل ممتع وجميل، وخصوصاً عندما كنت أجد الكثير من العروض المغرية، أما في الثانية فكنت أفتش المكتبة باحثاً عن الكتب التي كانت تكفل استمرار حياتي الكهنوتية والليتورجية واللاهوتية وحتى الروحية. وهكذا كنت أترقب ذلك اليوم، كما يترقب العاشق يوم اللقاء مع محبوبته.

في أحد السبوت، سحراً جداً، وبعدما استعديت للانطلاق إلى المول، وبينما كنت أشق طريق حياتي بفرح وحماس للوصول إليه، رأيت فجأةً لافتة، خُط عليها بأحرف رائعة الجمال، وكأن أيدٍ بشرية لم تمسّها، عبارة "مول الله". ففكرت ملياً فيما عسى يكون هذا المول، وما هي طبيعة بضائعه؟! فمول الـ "ليدل" كان يتمتع ببضائعه الألمانية المميزة، ومول الـ "ديّا" كان يتميز ببضائعه الإسبانية الممتازة والرخيصة الثمن وهكذا ... أما مول "الله"!! فما عسى يكون نوع بضائعه؟ وهكذا وبعد أخذ ورد، دغدغني فضولي ودفعني إلى الدخول. وما أن اقتربت إلى الباب حتى فُتح  تلقائياً كما تتفتح اليرقة لتخرج الفراشة إلى الحياة، وما إن وطئت قدماي أرض المول، حتى صعقتُ بمنظرٍ هالني. رأيت ملاكين على الاستقبال، وملاكاً على صندوق المحاسبة وملائكة على بيع البضائع، لقد كان طاقم العمال والموظفين من طغمات الملائكة التي لا تهدئ، فتذكرت قول المزمور "الجابل الملائكة أرواحاً تخدم كالنار الملتهبة". وعندما اجتزت المدخل فوجئت بوجود أناس بشر مثلي يتبضعون، كانت تبدو عليهم علامات البساطة والفقر "الفقر بالروح"، لكنهم كانوا فرحين، قنوعين ومسالمين لاشيء ينقصهم "فقراء وهم مغتنون"، مغتنين بما يتبضعونه من هذا المول "مول الله". فتعجبت لهذه الشركة الملائكية البشرية وقلت في نفسي "المجد لك يا رب المجد لك".

وما كدت أطوف في نظري باحثاً عن سلّةٍ لأضع فيها أغراضي، حتى أتاني ملاكٌ بحلة بهية وأعطاني السلة قائلاً لي بفرح: "تبضع كل ما تتوق وتشتهي نفسك من بيتنا هذا"، فأخذت السلة وانحنيت بصورة تلقائية لأقبل يده لكنه سرعان ما اختفى كالبرق. فبدأت أشق طريقي باحثاً عما قد يغذّي نفسي من هذا المكان المبارك.

في أول جناح قابلته رأيت لافتة كُتب عليها ما يلي: "لكي تتعامل مع الناس". فتبادرت إلى ذهني بسرعةٍ أقوال السيد في عظته الشهيرة على الجبل، عندما نصح الناس أن يعاملوا بعضهم البعض، كلٌ كما ينتظر من الآخر أن يعامله. فما كان مني إلا ووضعت في سلّتي الكثير الكثير من "الصبر"، بالإضافة إلى كمية لا تنفذ من "المحبة" الصادقة، الشريفة والوفية - كون الصبر لا يؤكل بمفرده – وحفنة من "استيعاب الآخرين"، وقد قلت في نفسي هؤلاء الأشياء نحتاجها أينما وحيثما نذهب في كل مكانٍ وزمان.
 وقد كنت سعيداً بما اشتريته، لكن غير مكتفٍ، فقد كنت أشعر بعطشٍ يحثني على الاستمرار، لذلك تابعت مشواري في البحث. وحالما وصلت إلى الجناح الثاني، وجدت لافتةً أخرى خُط عليها مايلي "لتبقى بقرب الله". فاختلج قلبي فرحاً، لأني شعرت بأن نفسي قد وجدت ما تتوق إليه، فهرعت أدخل الجناح مسرعاً. فأخذت على الفور كيسين من الحكمة، فبدأ الحكمة مخافة الله، والحكمة - حكمة الحيّات – هي في أن يعرف المسيحي بأن مصدر حياته هو الله وليس كما ظن الابن الضال. واشتريت 4 أكياس من الحجم الكبير مملوءةً من الإيمان، فالرب قال :"من آمن بي وإن مات فسيحيا"، فحياتنا البيولوجية ما هي إلّا تهيئة للدخول إلى العرس الأبدي، وباب هذا العرس هو الإيمان الذي يحيي جبلتنا الفانية. لكن حتى يبقى هذا الإيمان ثابتاً في الصعاب والآلام والمرض وعند كل تجربة طلبت أن يكون الإيمان الذي اشتريته مطعّماً بالقوّة والثبات، فهما عاملان ضروريان يكفلان استمرار الجهاد الروحي سعياً نحو الإيمان الحق، مقتدياً ببولس الرسول الذي قال: "يا أخوتي تقوّوا في الرب وفي شدة قوته، ألبسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد ابليس" أفسس (10:6).

خلال مدة سيري في هذا المول، لم تلح علي أبداً آثار التعب، كما أن الوقت كان يبدو وكأنه ثابت، لا بل أكثر دقةً كما لو أنه لم يكن ليوجد أصلاً، على عكس باقي الأماكن  التي كنت أذهب إليها، وأشعر بالتعب، بعض انقضاء برهة من الزمن، هذا الزمن الذي كان ثقيل الوزن على كاهلي، لأني كنت أضغط نفسي محاولاً توفير أكبر قسطٍ منه، لألحق القيام بأعمال أخرى. وقد كان الفضل في شعور الحيويّة هذا إلى ذلك الهواء النقي الذي كنت أستنشقه، هواءٌ صافي وخالي من أي شائبة سامة تلوّثه، فقد كنت تشعر بوجوده في كل مكان، وفي كل زاوية من زواية المول، وقد كان يملئ رئتيّ حتى آخر ذرة وينعشني، كما تنعش النسمة الباردة صدر الإنسان المتعب المثقل من حرارة الصيف الحارقة. لم يكن أبداً كالهواء الملوث الذي نستنشقه في عالمنا، كان يبدو وكأنه من عالم آخر، فدرت طرفي وسألت أحد الملائكة، الذين كانوا يخدمون في أحد الأجنحة، عن سر هذا الهواء ، فابتسم وقال لي "إنه الروح القدس، المحيي، الحاضر في كل مكان، والمالئ الكل بالصالحات" فأدركت ساعتها لكم هو مهم حضور الروح القدس في حياتنا، وكم كان القديس سيرافيم ساروف محقاً عندما قال: "إن غاية المسيحي هي اقتناء الروح القدس"، فــ"الحرف يقتل والروح (القدس) يحيي".

     مقتاداً إذا بالروح، تابعت مسيري إلى الجناح التالي، فوجدت لائحة كتب عليها "إحمل صليبك واتبعني"، فتذكرت بأن حياة المسيحي هي أن يحمل صليبه كل يوم ويتبع السيد، وما تعريف المسيحي إلّا أنه حاملٌ للصليب، فقررت الدخول.
في هذا الجناح اشتريت لي أولاً شيئاً من "الزهد"، فالزهد يحرّر الإنسان من كل شيء يجعله عبداً لهذا العالم ويحجبه عن حمل الصليب، كالمال والسلطة وغيرهما. فالإنسان ليس عبداً لما يشتهيه، بل هو حرٌّ بصليب الرب.
على الرف التالي رأيت لافتةً كُتب عليها الـ"التواضع".  آآآآه إنه التواضع السامي الذي يرفع كل إنسان ويجعله صديق الله، فالمتواضعون كما يقول الشيخ بايسيوس الآثوسي هم "أذكى الناس في العالم لأنهم يحفظون كنزهم الروحي وديعةً في صندوق الله". وعندما بادرت لأشتري كميةً من التواضع فوجئت بأنه لا يباع بكميات محدودة وإنما بإشتراك شهري (ISDL) تزداد سرعته بمقدار ما يجاهد المرء روحياً. وحذّروني من قطع الاشتراك لأنه سيؤدي لسقوط الصليب عن كتفي. وعندما سألتهم عن مقدار الإشتراك الشهري للتواضع قالوا لي إنه "إخلاء الذات"، فتذكرت بأن فضيلة المسيح على الصليب لم تكن ألمه، وإنما إخلائه لذاته الإلهية من أجل أحبائه كما قال بولس الرسول "الذي إذ كان في صورة الله لم يحسب نفسه معادلاً لله، بل أخلى نفسه آخذاً صورة عبدٍ بين الناس ... ووضع نفسه وأطاع حتى الموت .. موت الصليب ..."، هنا ارتبكت وسألت الملاك بخوف "وماذا سيحدث إذا حصل وتأخرت عن دفع الاشتراك؟" فابتسم وقال لي "لا تخف ... فأنا ملاكك الحارس وسأكون بقربك دائماً ... أنت صمّم فقط وامدد يدك المسترخية لأهديك أنا إلى الطريق" فأشعرني كلامه بالارتياح وبعث في نفسي الطمـأنينة. هنا تابعت السير حتى نهاية الجناح فوجدت علباً كبيرة كُتب عليها "شُكر الله" فقلت في نفسي شكر الله ضروري أيضاً لحمل الصليب لأنه جوابنا وامتناننا على النعمة المجانية التي منحناها يوم علّق الرب على الصليب. فعبرت في ذاكرتي كلمات بولس الرسول عندما أدان خطيئة الوثنيين قائلاً: "أنهم عرفوا الله ولم يمجّدوه ولا شكروه". فاشتريت صندوقاً كاملاً منه، وقد كُتب عليه من الخارج "طريقة الاستعمال" كما يلي: الشكر قبل الطعام وبعده، قبل النوم وبعده، قبل العمل وبعده، قبل المرض وبعده، قبل المحنة وبعدها، قبل كل شيء وبعده، فتذكرت ذلك المغبوط الأب ألكسندر شميمن عندما قال: "إن النفس التي باتت قادرة على الشكر في كل حين، قد اكتسبت الخلاص والفرح الداخلي". عند باب الخروج كان هناك ملاك يوزّع لكل من قرر حمل الصليب أكياساً مجانيّة من "الفرح" لأن "هوذا بالصليب أتى الفرح في كل العالم" فنحن لا نقف عند ألم الصليب، لكن نمتد إلى فرح القيامة الذي ينبع منه.

بدأت سلّتي بالإمتلاء وزاد وزنها، وابتدأت أفكر بوقت الحساب، وقلت في نفسي "هل يا ترى ما بجعبتي يكفي لشراء كل هذه الأغراض؟ لقد عملت في حياتي وكسبت بعض النقود، لكني أشك وأخاف ألّا تكفي لشراء ما تبضعت به". وفيما كنت أتشقلب بين شكوكي وظنوني، قاطعني ملاك قائلاً لي "هنا نبيع "الصلاة" و"الصوم" خذ ما تيسر لك منه، فسررت وابتهجت لأني رأيت الشيطان يتسوّل على باب المول، وهو يحاول اصطياد الناس بألاعيبه الواهية، والرب يسوع قال إن هذا المحتال لا يُغلب إلّا بـ "الصلاة" و"الصوم"، فأردت شراء كميةٍ كبيرة، لكني توقفت قائلاً "لامال لدي وأنا مفلس أمام كل هذه العطايا، فمن أين لي أن أتبضع وأنا لا أعرف إن كان ما بحوزتي يكفي لشراء ما لدي، فقررت أن أقترض من الملاك مبلغاً على أن أردّه في المرة القادمة. فقال لي الملاك نحن أرواح ذو أجسادٍ هيوليّة لانملك مالاً ولا جسداً لنصرف عليه المال، لكني أستطيع أن أمنحك كيسين من "الثقةً" بسيّد المول، فهو جوّاد وكريم، ويمطر خيراته على الفقراء والمحتاجين. فأخذت الكيسين واشتريت كمية كبيرة من الصلاة والصوم. فصارت سلتي ثقيلةً جداً حتى صرت عاجزاً عن حملها بمفردي فأتى ملاكي الحارس وعاونني بحملها حتى الصندوق حيث الحساب، فبداً قلبي يخفق خوفاً ".... هل يا ترى سأعبر الحساب؟ هل ما بحوزتي يكفي؟ فتذكرت كلام الملاك حول "الثقة" فاحتدّت نفسي ووقفت هادئاً حتى يأتي دوري في الحساب.

عندما وصل دوري في الحساب، خفق قلبي رهبةً، فنظرت حولي يميناً وشمالاً، فلم أجد أحداً سوى ملاكي الحارس الذي كان يساعدني في حمل أغراضي، فابتسم وقال لي"فقط ثق. لا تخف".
عندما انتهى الملاك المحاسب من عدّ الأغراض قال لي "هل أخذت كل ما تريد من هنا"، فأجبته: "نعم، كم هو الحساب؟" فنظر إلى الحساب وحدّق بي قليلاً وقال لي: " يجب أن نفتح لك حساباً ها هنا عندنا" فما كان مني إلا واشتطّ غضباً وقلت للملاك مغتاظاً: "كنت أعرف أنكم منذ البداية تحاولون إقناعي بالشراء لأفتح حساباً هنا لأستدين وأقترض من عندكم ..كم كنت غبياً.." فابتسم الملاك وقال لي: "إن هذا الحساب مجاني يُفتح في السماء عند أول مرة تدخل فيها إلى هنا، ويزداد رصيدك فيه مجاناً وأتوماتيكياً، بمقدار ما تشتري من هنا في كل مرة". فطأطأت رأسي خجلاً وقلت نفسي "...حساب في السماء!!!! آآه لقد قال الرب لا تفرحوا بأن الشياطين تخضع لكم، بل الحري لأن أسماءكم قد كتبت في السموات أوووه يالفرحتي لقد كُتب لي أسمٌ في السماء...وفي غمرة فرحتي تذكرت الحساب وما بجعبتي من نقود، فاغتممت مرة أخرى وسألت الملاك - دون أن أعتذر منه عن ما بدر مني من تصرف غير لائق – "وماذا بشأن الحساب؟" فنظر إلي بحنانٍ وقال لي "يا بني .. إن حسابك مدفوع عندنا منذ زمن طويل". "مدفووووع !! ومن دفعه؟" سألتُ الملاك مندهشاً. فقال لي "دفعه لك الرب يسوع المسيح بتجسده.. بآلامه ... بصلبه ... بموته وقيامته" فشعرت هنا بنفسي تتحرّر من كل فكرٍ أرضي، وحلقت عالياً وهي تردد:"لقد اشتريتنا من لعنة الناموس يارب بدمك الكريم. ولمّا سمّرت على الصليب، أنبعت لنا (بقيامتك) الحياة الأبدية... إرتفع اللهم إلى السماء (وارفعنا معك) وليكن مجدك على كل الأرض إلى الأبد. آمين"

 بقلم قدس الأرشمندريت رومانوس داؤود

Sunday, May 15, 2011

ترتيلة الفصح

المسيح قام من بين الأموات ووطىء الموت بالموت


ووهب الحياة للذين في القبور

لحن قبطي- خرستوس انستي

ابراهيم عياد

ترتيلة القيامة - فيروز 

Friday, May 13, 2011

صليب يسوع المثمر


هلم نحتفل بعيد قيامة السيد المسيح


محور اللقاء الديني "قيامة يسوع من بين الأموات، وهو حاضر معنا في الكنيسة بواسطة الافخارستيا"
الخطوة الأولى: يناقش المربي التلاميذ حول موضوع السنة الليتورجيا أو السنة الطقسية، حيث تدور السنة حول الأعياد الرئيسية وهي: الأعياد السيدية (أعياد السيد المسيح مثل عيد ميلاد يسوع المسيح) + عيد حلول الروح القدس على التلاميذ+ عيد انتقال السيدة العذراء مريم.
 ومركز السنة الليتورجيا هو سر الافخارستيا في القداس الإلهي.
الخطوة الثانية:  يقسم عدد التلاميذ إلى مجموعات.
 أ)كل مجموعة تقوم بلصق صور تحتوي على الأعياد أو يرسم التلاميذ الأعياد الرئيسية في شكل دائري على فرخ كبير مع التلوين.
ب) في وسط الدائرة، يرسم التلاميذ أهم محطة في القداس الإلهي، عندما نحتفل بسر الافخارستيا.
المستلزمات المطلوبة:
1-  فرخ كبير بعدد المجموعات.
2-   ألوان فلومستر
3-   يمكن احضار صور أو أيقونات تتضمن الأعياد + صورة للاحتفال بسر الافخارستيا في القداس الإلهي.

إنه ليس هنا، فقد قام

هيا عزيزي المدرس، احضر كتابك المقدس وتأمل معنا هذه اللوحة الإنجيلية
( مت 28 : 1 – 7) قبل قراءة التأمل التالي:
أولا : الرب القائم

1-  فصح المسيح هو الاحتفال بحضور يسوع الحي والقائم من بين الأموات.
2-  الرب القائم حاضر معنا.
3-  القيامة هي اليوم الثامن، بدء خليقة جديدة في المسيح الممجد. لذلك يسمى الأحد الأول في زمن القيامة " الأحد الجديد".
4-  قيامة المسيح هي انتقال إلى حياة لا موت فيها. الذي يميز الرب القائم عن أولئك الذين قاموا قبل  يسوع مثل ابن الأرملة، أليعازر،... هم قاموا من الموت وعادوا إلى نفس الحياة ثم ماتوامرة أخرى. أما يسوع الحي فقيامته هي الدخول في مجد الآب وليس الرجوع إلى حياته السابقة.


ثانيا : الإنسان القائم

    1- قيامة المسيح هي قيامتنا نحن أيضا . "المسيحُ قام من بين الأموات، فقوموا أنتم معه"
    2- نشترك في سر المسيح الفصحي بالمعمودية ( نشترك في الآلام والموت والقيامة والمجد)، القائم هو من يتحد بسر المسيح الحي:
   عندما لا يقوى علينا الموت بل نختبر قوة الحياة.
   عندما لا تقوى علينا الخطيئة بل نختبر قوة النعمة.
   عندما نختبر الفرح بالرب القائم" فرحوا التلاميذ عندما رأوا الرب".
   عندما نُدخل الناس في الحياة لا في الموت.
   عندما نحترم أجسدنا وجسد الآخرين لأنه اشترك في قيامة المسيح.
   عندما نحب: "من أحب أخاه قد انتقل من الموت إلى الحياة".
   عندما نؤمن بالرب القائم : "إذا آمنت ترين مجد الله".
   عندما تنتصر فيَّ الحياة: حياة الرب القائم من بين الأموات.
   عندما نعكس صورة المسيح الممجد : المسيح غير المنظور يكون منظورا فينا.
   3- مفاعيل قيامة المسيح : ان نكون شهود الرب القائم.
   4- المسيح الممجد (الذي دخل في مجد الآب) يدخلنا نحن أيضا في مجد الآب الذي يجذبنا إلى المسيح.